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孝誌與寄孝：傳統喪禮中的孝道符號與現代意義
禮俗文化

孝誌與寄孝是台灣及華人地區喪禮中極具代表性的傳統禮俗，反映了對逝者的敬意與家屬的哀思。

什麼是孝誌？

  • 孝誌源自中國古代的「五服制度」，是喪家於治喪期間配戴於手臂上的標誌，用以表示居喪身分與哀悼心情。

  • 孝誌的顏色、材質、配戴方式會根據與亡者的親屬關係、地方習俗及輩分有所不同，目的是提醒家屬在守喪期間舉止莊重、盡哀盡孝。

  • 一般來說，孝誌會用細麻布、黃苧布或彩色緞帶製作，傳統上強調莊重與區分親疏遠近。

孝誌的顏色與配戴規則

  • 顏色區分（依親屬關係）：

    • 黃色：父母（最高敬意，象徵孝道）

    • 紅色：子女（血脈相連）

    • 藍色：夫妻（永恆之愛）

    • 白色：兄弟姐妹（純潔手足情）

    • 綠色：其他親屬（宗族、血緣延續）

  • 配戴位置：

    • 亡者為男性：左手臂配戴

    • 亡者為女性：右手臂配戴

    • 依不同身分（如孝男、媳婦等）配戴材質、顏色亦有區分

  • 配戴時機：

    • 從治喪開始到出殯結束，多於喪禮、追思活動時配戴。

什麼是寄孝？

  • 寄孝是指家屬在外出或不方便配戴孝誌時，將孝誌暫時取下，放置於亡者靈位或靈桌上，待返回靈堂再重新配戴。

  • 這一做法既尊重傳統，也顧及現代生活便利，避免因戴孝外出造成他人困擾或自身不便。

戴孝與寄孝的禮儀與禁忌

  • 服喪期間，孝眷應穿著素色衣服（白、黑、灰），避免修飾打扮。

  • 佩戴孝誌或服喪期間，傳統上不進寺廟、不祭拜神明、不進他人家中，以免「穢氣」傳遞。

  • 若需外出，建議將孝誌寄放於靈前，回來再戴上（即寄孝），以示對亡者的尊重。

  • 部分地區或家族有特殊規定，如女兒於三七後將手臂上的麻改成白色毛線球等。

現代孝誌的變化

  • 隨著時代變遷，孝誌的配戴時間與形式已趨簡化，現今多於出殯後即退除，不再分階段更換顏色。

  • 但其象徵的孝道、倫理與文化精神仍被重視與傳承。

孝誌與寄孝是華人喪禮中表達哀思、維護倫理的重要標誌。孝誌顏色與配戴規則體現親屬關係與文化傳承，寄孝則展現對傳統的尊重與現代生活的調適。即使形式簡化，這些禮俗仍蘊含深厚的人文意義，值得珍惜與延續。