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訃聞該怎麼寫?又有哪些該注意的用字?
訃聞的歷史及書寫注意事項
訃聞,即報告喪事的柬帖,也稱作「訃文」、「訃告」,是死者家屬用來向親友傳達喪禮訊息的文書。訃聞包含治喪時間、地點、喪葬方式等資訊,並詳細述明亡者的姓號、生卒年月日時、葬於何處及出殯日期,以告知親朋好友。
訃聞承襲了中華文化的傳統,在《禮記·雜記上》可見其歷史淵源。書寫格式與內容沿襲古代習俗,但隨著時代變遷,現代訃聞的用語已經簡化,並且出現了電子訃聞。
傳統訃聞的顏色
古禮上,訃聞應使用白紙黑字書寫,封面左上角的「訃」字和代表受文者的字詞如「聞」可以印成紅字。現代社會中,隨著對死亡觀念的改變,對於高齡者的往生不再視為「凶事」,而被視為「喜喪」,因此訃聞的顏色也隨之變化。不同顏色的訃聞背後有不同的意涵:
- 白色:適用於往生者虛歲60歲以下,或60歲以上但父母、公婆、祖父母有人健在。
- 粉紅色:適用於虛歲70歲至80歲,且父母、公婆、祖父母皆已亡者。
- 大紅色:適用於虛歲80歲以上,且父母、公婆皆已亡者。
- 黃色:無年歲限制,適用於出家眾或信仰佛教者。
書寫注意事項
- 專有名詞不誤用:需使用正確的傳統專有名詞,以表示對亡者的尊重。
- 時間:清楚寫明往者的死亡日期、出生日期、家祭、公祭和發引時間。現代訃聞通常以國曆為主,農曆為輔。
- 年齡:傳統上往生者年齡越長,子孫越有面子,因此訃聞記載往生者年齡會以虛歲為主,30歲以下稱「得年」,30歲到60歲稱「享年」,60歲到90歲稱「享壽」,90歲到100歲稱「享耆壽」,100歲以上稱「享嵩壽」。
- 收件者信息:收件者的職銜、稱謂和姓名應整齊書寫於框內,並使用黑色筆書寫。
- 稱謂規範:稱謂「先生」、「女士」不可同時使用「先生 夫人」。職務與頭銜應直接寫,字體必須同樣大小,不可出現姓大名小或姓名大頭銜小的情況,例如「○鎮長○先生」。
- 訃聞格式:訃聞收件處不寫「收」、「啟」,收件人地址不高於人名,喪宅地址要比收件人低。
- 寄發時間:訃聞應在出殯前一週寄出,確保收件人在出殯前三至五天內可收到訃聞。可採用郵寄、親送、委託他人代送,或使用電話、社群、電子郵件通知治喪事宜。
- 母喪特例:母喪的訃聞原則上由孝男親自送達。
專有名詞解析
- 顯考:子女對往生父親的尊稱。對外人可稱先父、先嚴,不可稱「故考」,因為「考」已經表示死去的父親,再加上「故」則變成「死去的死去的父親」。
- 顯妣:子女對往生母親的尊稱。對外人可稱先母、先慈,不可稱「故妣」,因為「妣」表示死去的母親,再加上「故」則變成「死去的死去的母親」。
- 公:對年長男性的尊稱,通常連接在姓氏後方,如「王公」。
- 母:對年長已婚女性的尊稱,通常連接在夫姓後方,如「王母」。另外也會用「媽」如「劉媽」。
- 諱:加在已故男性長輩名字前面的字,以示尊重,如「王公諱名建中」。
- 閨名:加在已故女性名字前面的字,以示尊重,如「陳母黃夫人閨名琉花」。現代較少使用,可以不加字或以「諱」代替。
- 夫人:已故已婚女性的尊稱,加在女性本姓之後。
- 孺人:已故已婚年長女性的尊稱,加在女性本姓之後,如「李母金太孺人」。
- 府君:對於宅主身分的往生者可用此尊稱。
- 護喪妻、未亡人:古禮中夫亡妻自稱「未亡人」,現代則多改稱「妻」或「護喪妻」。
- 反服父、反服母:父母健在而子女先亡,父母的自稱。
- 不杖期夫:妻亡,父母尚有一人健在,夫自稱。
- 杖期夫:妻亡,父母皆亡,夫自稱。
- 護喪夫:妻亡,現代社會無論夫之父母是否健在,夫常用此自稱。
- 承重孫、承重曾孫:當事人本身及其父皆為嫡長,父先亡,於祖父母去世時,當事人需承受喪祭與宗廟之重任。
- 族繁不及備載:往生者家族繁衍茂盛子孫眾多,難免會有缺漏或未列入的名字。
白話訃聞與電子訃聞
白話訃聞顧名思義以白話文書寫,符合現代社會用語習慣,不受格式及專有名詞限制,自由發揮,表達家屬內心的思念與真摯的情感。現代社會中,許多人運用電話、社群、通訊軟體通知親友,或傳送電子訃聞。
書寫要領
- 亡者資訊:包括亡者姓名、稱謂、年齡。
- 死亡資訊:包括死亡日期、時間、地點及死因。
- 喪禮訊息:告別式的日期、時間、地點及程序。
- 訊息發布代表人:家屬或發聞者姓名及其與亡者的關係。
- 特別聲明:如告別式懇辭奠儀、藝陣、花籃及輓額等。
- 特別要求:如請著正式服裝、請準時入場等。
訃聞範例
訃聞範例應包含上述要素,具體內容可依家庭習俗和個人需求調整。
電子訃聞
傳統訃聞為紙本,現代則發展出電子訃聞,符合「節葬、簡葬、環保」的概念。可直接發送至親友的臉書、E-Mail、LINE等平台,非常便捷,結合現代環保趨勢及人們使用網路的習慣。
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